ذِكْرُ الِاسْتِحْبَابِ لِلْمَرْءِ إِذَا حَلَفَ أَنْ يَحْلِفَ بِرَبِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 4331 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ بِالصُّغْدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا يَخْفَى عَلَيَّ حِينَ تَكُونِينَ غَضْبَى وَحِينَ تَكُونِينَ 1 رَاضِيَةً ، إِذَا كُنْتِ غَضْبَى ، قُلْتِ : لَا وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ ، وَإِذَا كُنْتِ رَاضِيَةً ، قُلْتُ : لَا وَرَبِّ مُحَمَّدٍ " ، فَقُلْتُ : صَدَقْتَ ، إِنَّمَا أَهْجُرُ اسْمَكَ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ لَوَ نَزَلْتَ وَادِيًا فِيهِ شَجَرٌ كَثِيرٌ قَدْ أُكِلَ مِنْهَا ، وَوَجَدْتَ شَجَرَةً لَمْ يُؤْكَلْ مِنْهَا ، فِي أَيِّهَا كُنْتَ تَرْتَعُ بَعِيرَكَ ؟ قَالَ : " فِي الَّذِي لَمْ يُرْتَعْ فِيهَا " تُرِيدُ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها 2 .

--> 1 في الأصل في الموضعين : تكوني ، والجادة ما أثبت . 2 محمد بن إسماعيل البخاري : هو الإمام الثقة صاحب الصحيح ومن فوقه من رجالهما . أخو إسماعيل : هو أبو بكر عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أويس . وهو في صحيح البخاري 5077 في النكاح : باب نكاح الأبكار ، بالقصة الثانية فقط . وأخرجه أحمد 6 / 213 ، والبخاري 5228 في النكاح : باب غيرة النساء ووجدهن ، و 6078 في الأدب : باب ما يجوز من الهجران لمن عصى ، ومسلم 2439 في فضائل الصحابة : باب في فضل عائشة رضي الله تعالى عنها ، والبيهقي 10 / 27 ، والبغوي 2338 من طرق عن هشام بن عروة ، به ، بالقصة الأولى . وفي قوله : إنما أهجر اسمك قال الطيبي في شرح المشكاة فيما نقله عنه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =